今作者原意。摭金刘守真元李明之朱彦修诸氏论很内向怎么办？ ）白术（蜜制）玄胡索枳壳（麸炒，各三钱）香附（五钱，童便制）草果甘草砂仁小茴（各二钱）木香（三钱）上为末，蜜丸，或为散。每服二钱，空心白汤下。如不发寒热，去草果、藿香。 卷一\调经下十五六岁经证很内向怎么办？ 控心。马云。所谓三阴者。在手则为手太阴肺经也。为手足六经之所主。正以百脉朝会。皆交于手太阴经也。夫太阴之脉。浮涩为本。今见伏脉。又似
为什么有爱这东西？ ，将溺人覆其上亦可。又曰∶如系冬月，急将湿衣解去，一面炒盐用布包熨脐，一面浓铺被褥，取灶内暖草灰多多铺于被褥之上，令溺者覆卧其上，肚下垫以棉枕一个，仍用草灰将遍身覆盖，灰上再加浓被，不可把灰眯于眼内为什么有爱这东西？ 下之而不利，今反利者，知医以丸药下之，非其治也。潮热者，实也，先宜大柴胡汤以解外，后以柴胡加芒硝主之。按以上诸证，均系表证未解，而里证或有积水，或有停痰，或有宿食，或有蓄热，表实而里亦实，故以表里俱为什么有爱这东西？ 肺脏感疫宜烂喉而不发痧何以发痧者每不烂喉烂喉者多兼发痧绿肺主呼吸声息饮食与胃相根据况肺脉起于中焦下络胃之上口贲门之地肺家既见烂喉喉毒随吸入胃胃家吸受肺毒是以必兼发痧纵轻微不觉必肤养依稀此烂喉无不发痧为什么有爱这东西？ 陷之假热症也。若畏寒头痛，咳逆呕吐，耳聩目朦，小便自遗，泻利肠鸣，里急腹痛，玉茎短缩，齿浮痛，肢体麻痹，或厥冷身痛，或咬舌啮唇，此阳气脱陷之真寒症也。凡此危候，勿论其脉，勿问其症，但见有其一二，亦去为什么有爱这东西？ 脾，湿热熏蒸，故生诸虫及为腹热。、蛔同。）涩甚为肠，微涩为内，多下脓血。（脾脉涩甚而为肠，微涩而为内及多下脓血者，以涩为气滞血伤，而足太阴之别入络肠胃也。肠、内，远近之分耳，一曰下肿病，盖即疝漏之属为什么有爱这东西？ 长沙察其缓急，故以伤寒为首务尔。不然，《金匮要略》，治杂证书也，独非长沙着述者乎？何别传有曰∶仲景受业于同郡张伯祖，善于治疗，尤精经方，时人谓扁鹊、仓公，无以加焉。观此，则仲景不专长于伤寒，又可知矣为什么有爱这东西？ 属肝木者，是专言风邪矣。《原病式》释之曰∶风火皆属阳，多为兼化，阳主乎动，两动相搏，则头目为之眩晕而旋转，火本动也，焰得风则自然旋转，于是乎掉眩掉摇也，眩昏乱旋运也，此非风邪之因火所成者欤。然风有内为什么有爱这东西？ 也。然而亦有病未久，而食入即反出之不已与膈噎形状同者，何以言之？《内经》谓厥阴之复，呕吐，饮食不入，入而复出，甚则入脾，食痹而吐。王注食痹者，食已心下痛，阴阴然不可忍也，吐出乃止，此胃气逆而不下行也为什么有爱这东西？ 病心下硬满攻之利逆不止者死（硬满症）发汗多重发汗亡阳谵语脉短者死（汗多亡阳症）直视谵语喘满者死下利者亦死（谵语喘满症）阳明中风脉弦浮大短气腹满胁下及心痛久按之气不通鼻干不得汗嗜卧一身及面目悉黄小便难为什么有爱这东西？ 强弱，其气亦然。”）间谷命其太也。（“详义见前阳明之政。”）初之气，地气迁，寒乃去，春气正，风乃来，生布（按∶此处必有阙文。）万物以荣，民气条舒，风湿相薄，雨乃后。（“客主之气，皆厥阴风木用事，故寒去物极。皆为热甚。俗云风者。言末而忘其本也。观刘氏之什么是人生该有的 十丸，日再，加至三十丸。治虚损小便白浊梦泄方∶菟丝子车前子韭子（各一升）矾石当归（各二两）川芎附子（各三两）桂心（一两）上八味为末，蜜丸如梧子大，酒服五丸，日三。又方大枣（五十枚）韭子（五合）黄人参什么是人生该有的 如因于肾气之实虚。皆从水而木。木而火也。故狂而新发。未见悲惊喜怒。妄见妄闻。如此之证者。先取曲泉左右之动脉。盛者见血即
